習近平總書記強調，“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學社會主義的最新重大成果”。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞如何全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提出了一系列原創(chuàng)性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。深刻理解習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化重要論述的原創(chuàng)性價值，對于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興具有重要意義。
習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述是立足中國特定歷史條件下的原創(chuàng)性理論。從新中國成立到改革開放前夕，我們黨通過“走自己的路”，初步建立起了獨立完整的社會主義工業(yè)化體系和國民經濟體系，為以后成功開辟中國式現(xiàn)代化道路進行了一系列原創(chuàng)性、自主性的探索，奠定了堅實基礎。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產黨人在堅持社會主義“四個現(xiàn)代化”建設的基礎上，進行了中國式現(xiàn)代化的理論探索和實踐創(chuàng)新。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央對中國式現(xiàn)代化道路的新特點、新趨勢進行了深刻把握，原創(chuàng)性地提出了關于中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質要求、重大原則等一系列新思想新論斷，為現(xiàn)代化強國建設提供根本遵循。
習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述原創(chuàng)性地總結了基于中國國情的五大特色。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，是聚焦人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義發(fā)展規(guī)律的原創(chuàng)性發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，基于對我國人口規(guī)模巨大這一基本國情的最新研判，在現(xiàn)代化進程中既創(chuàng)造新優(yōu)勢也提出新要求；中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，通過對中國特色社會主義本質要求的深刻總結，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展成果更多惠及人民，實現(xiàn)共同富裕與現(xiàn)代化進程的同向同行；中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，以馬克思主義社會存在和社會意識學說為依據，在現(xiàn)實中既注重物質基礎的建設和提升，又把理想信念教育、價值道德引導作為豐富人們精神世界的方式載體；中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，通過對人類中心論、生態(tài)中心論和生態(tài)現(xiàn)代化理論的超越和揚棄，在馬克思主義人與自然關系思想的繼承和發(fā)展之上，在實踐中堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是對傳統(tǒng)現(xiàn)代化依附模式、趨同模式、串聯(lián)模式的超越，在堅持同世界各國形成互利共贏的良性關系中，體現(xiàn)了自身發(fā)展和世界發(fā)展的統(tǒng)一。
習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述凸顯了中國式現(xiàn)代化的總體目標、本質要求與重大原則。“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”，既是中心任務，又是遠大目標，決定了我們砥礪奮進、篤行不怠謀富強謀復興的現(xiàn)實指向。“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這些中國式現(xiàn)代化的“本質要求”，明確了我們由誰領導，提出了發(fā)展成果由誰共享等。這是我們黨對中國式現(xiàn)代化本質要求的首次集中概括、全新概括，中國式現(xiàn)代化的方向由此更為明確、更為清晰、更為聚焦。“堅持和加強黨的全面領導”“堅持中國特色社會主義道路”“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“堅持深化改革開放”和“堅持發(fā)揚斗爭精神”是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國需要牢牢把握的五個重大原則，代表了中國式現(xiàn)代化保持前行動力的世界觀方法論，是中國特色社會主義蓬勃發(fā)展的重要保證。
習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述是關于人類文明新形態(tài)創(chuàng)造的原創(chuàng)性理論。中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，實現(xiàn)了民族性和世界性的辯證統(tǒng)一。一方面，中國式現(xiàn)代化堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，始終堅持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實際的正確道路。另一方面，中國式現(xiàn)代化是開放包容而不是封閉排他的現(xiàn)代化，是迄今為止由后發(fā)國家獨立探索、以自身文化為根基、不依附于西方文明的現(xiàn)代化道路，超越了西方現(xiàn)代化的局限性，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，給世界各國特別是廣大發(fā)展中國家?guī)碇匾獑⑹?，同時也給人類社會提供了巨大機遇，彰顯了中華文明的開放性、包容性。中國式現(xiàn)代化超越“文明沖突論”“西方中心論”和“零和博弈論”，堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，在順應時代發(fā)展潮流的基礎上，堅持文明交流互鑒，在交流中找尋共識，在互鑒中實現(xiàn)發(fā)展。
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