文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。這一重要論述就更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，深刻闡明了堅(jiān)持守正創(chuàng)新在文化建設(shè)中的核心意涵和精神實(shí)質(zhì)，指明了新時(shí)代推進(jìn)文化建設(shè)必須堅(jiān)守的根本方向、必須遵循的根本制度、必須堅(jiān)持和運(yùn)用的創(chuàng)新思維，鮮明彰顯了新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的浩然正氣和凜然銳氣、思想自覺和行動(dòng)自覺。
在新時(shí)代文化建設(shè)中堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一
文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，歷史悠久、文化燦爛，革故鼎新、輝光日新。歷史長(zhǎng)河川流不息，時(shí)代大潮浩浩蕩蕩，正氣長(zhǎng)存于天下。新時(shí)代傳承發(fā)展中華文化、賡續(xù)弘揚(yáng)中華文明，具有深厚歷史底蘊(yùn)和內(nèi)在機(jī)理，順應(yīng)時(shí)代潮流和發(fā)展大勢(shì)，向著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的光明前景邁進(jìn)。在這一歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文化、中華文明秉持和貫穿其中的歷史文脈，集中體現(xiàn)在深厚的家國情懷與深沉的歷史意識(shí)，守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，以及中華民族交往交流交融的歷史取向、與世界和平和睦和諧的理念。這是中華文明的突出特性，彰顯中華文化獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和價(jià)值理念，凝練為中華民族的精神氣質(zhì)與文化品格。賡續(xù)這一歷史文脈，就是要在文化建設(shè)上舉旗幟、明方向、正導(dǎo)向，堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)涵，是黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的鮮明品格，具有科學(xué)理論的真理性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性，充滿著人民的力量、科學(xué)的力量和實(shí)踐的力量，彰顯著創(chuàng)新的自覺和時(shí)代的風(fēng)貌，是新時(shí)代新征程開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重要精神源泉。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)、站穩(wěn)人民立場(chǎng)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家之魂，文以化之，文以鑄之。新時(shí)代推進(jìn)文化建設(shè)，就是要尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，把人民利益擺在至高無上的地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。
堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義中國化時(shí)代化的思想根基和理論品質(zhì)。馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教條，而是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)論、方法論和行動(dòng)指南。理論只有與實(shí)際相結(jié)合才有生命力，科學(xué)理論只有堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)才能不斷創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)真理光芒和科學(xué)偉力。守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時(shí)的。新時(shí)代推進(jìn)文化建設(shè)，要立足中國實(shí)際，植根于中華文化沃土，在馬克思主義中國化時(shí)代化創(chuàng)新理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供更強(qiáng)大的精神力量。
弘揚(yáng)守正創(chuàng)新的正氣，強(qiáng)基固本
擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。習(xí)近平總書記指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。守正?chuàng)新的正氣體現(xiàn)在文化建設(shè)領(lǐng)域，主要來源于堅(jiān)守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；深深植根于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；始終貫穿并充分彰顯于堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。
堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是守正的制度根基、創(chuàng)新的制度保障。文化建設(shè)堅(jiān)守這一根本制度，就是要堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，為國家立心、為民族立魂，鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；深化文化體制改革，統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建；堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，深化文明交流互鑒，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
堅(jiān)守“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求。“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，既是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的思想根基和正確方向，又是推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。“兩個(gè)結(jié)合”是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同，但彼此存在高度的契合性。“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派，成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華。“第二個(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，夯實(shí)了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。“結(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。
堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建立起黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是文化主體性的最有力體現(xiàn)。
昂揚(yáng)守正創(chuàng)新的銳氣，開拓創(chuàng)新
理論的生命力、文化的創(chuàng)造力重在創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力重在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。文化建設(shè)只有創(chuàng)新，才能贏得優(yōu)勢(shì)、主動(dòng)和未來，創(chuàng)造新的輝煌。
保持定力和改革創(chuàng)新的統(tǒng)一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開辟前進(jìn)道路，文化是重要力量源泉。新時(shí)代文化建設(shè)，要堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，從思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。唯有把握歷史發(fā)展規(guī)律與時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持總結(jié)歷史和面向未來的統(tǒng)一，才能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找到源頭活水，傳承弘揚(yáng)好革命文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，永久賡續(xù)中華文化、中華文明的歷史文脈。
科學(xué)運(yùn)用創(chuàng)新思維。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考把握文化建設(shè)未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，固本培元、凝心聚魂，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向的統(tǒng)一，突出鮮明的實(shí)踐特色，深化文化體制改革，承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；加強(qiáng)系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)守好馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，豐富和深化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與機(jī)理，開辟和拓展建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的廣闊發(fā)展道路，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中譜寫當(dāng)代華章。
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