文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把文化建設(shè)擺在治國理政的重要位置，從全局高度舉旗定向、謀篇布局，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)展開一系列變革性實(shí)踐、取得一系列標(biāo)志性成果，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，對(duì)于推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要作用，為我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向。站在新的歷史起點(diǎn)，要以習(xí)近平文化思想為根本遵循，牢牢把握文化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐要求，不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。
深刻理解習(xí)近平文化思想的實(shí)踐性
習(xí)近平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論實(shí)踐品格的繼承和發(fā)展。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，習(xí)近平文化思想運(yùn)用馬克思主義文化理論所揭示的一般規(guī)律，緊密結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，從中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題，擘畫新時(shí)代我國文化強(qiáng)國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，具有鮮明的實(shí)踐特征。
習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和弘揚(yáng)。源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的基石。從“民為邦本，本固邦寧”的民本思想到堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，從“茍日新、日日新、又日新”的創(chuàng)新思想到全面深化改革的戰(zhàn)略部署，從“道法自然，天人合一”的和諧思想到推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，從“大道之行，天下為公”的大同思想到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出，體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華蘊(yùn)含著豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平文化思想根植中華文明沃土，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
習(xí)近平文化思想是對(duì)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。理論來源于實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化強(qiáng)國建設(shè)置于前所未有的高度，兩次出席全國宣傳思想工作會(huì)議，主持召開一系列重要會(huì)議并發(fā)表重要講話，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化工作正本清源、守正創(chuàng)新，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記深刻揭示文化傳承、文化發(fā)展、文明交融的本質(zhì)性規(guī)律，深入總結(jié)不同文化、不同文明交流交融、美美與共的特征特質(zhì)，明確了新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作的原則方法路徑，為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了科學(xué)指引，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐路徑
堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于宣傳思想文化工作的各方面各領(lǐng)域，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新媒體，在政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上堅(jiān)定立場，確保宣傳思想文化工作始終沿著正確方向和道路前進(jìn)。
堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。推動(dòng)文化發(fā)展，從根本上說就是為了更好滿足人民日益增長的精神文化生活需要，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)以人民為中心的鮮明立場。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持人民主體地位，把人民意愿、人民喜好、人民情感融入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，滿足人民精神需求。要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，注重發(fā)揮人民群眾的思想智慧，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信念、凝聚力量，積極動(dòng)員億萬人民群眾投身到推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展實(shí)踐中去。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新的方法論。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。要把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度貫徹到文化建設(shè)全過程各領(lǐng)域，使堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義始終成為主旋律、最強(qiáng)音。同時(shí)，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其在當(dāng)代社會(huì)生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
堅(jiān)持開放包容的發(fā)展理念。中華文明自古就以開放包容聞名于世。張騫出使西域、玄奘西行天竺、鄭和七下西洋，中華文明在同其他文明的一次次交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。秉持開放包容，就要以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，借鑒吸收各國各民族思想文化的長處和精華，使之服務(wù)于本土文化建設(shè)，在交流互鑒中擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命?？v觀黨的百年奮斗史，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，就要不斷推進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，著力破解中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。
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